玉娇忙里偷闲的说：“没想到，我们见到古代的大龄‘剩女’了。今个可算是开了眼界了：这‘剩女’一旦要是动了感情，可真能豁得出去呀！”
我不由不满的说：“玉娇！你怎么也象眼下，那些刻薄的人一样，把话说的这么难听！你别忘了，自己就是女性！对那些婚姻上，已经不如意的同胞，你应该给以女性特有的温情和关怀才对的呀？”
玉娇不服的说：“是她们自己好高骛远，不切实际的挑三拣四，把自己给误了的。这能怪得了谁？别人没原则的关怀，怕是更会助涨她们，不切实际的幻想，是在推波助澜——”
我被她‘人云亦云’的歪理给气乐，不由的骂道：“死丫头！你自己这么大个脑袋，就不知道用一下呀！难怪现在有这么多人，被浮躁的社会风气搅的目光短浅，竟把一些简单的事情，也弄的是非颠倒，还没羞没臊的到处瞎说。真是------”
玉娇的倔劲被我骂上来了，不服的说：“你别老用老大的牌子，训人！有本事把你正确的道理说出来，以理服人。不然就是------”
说完，坏坏的瞟了我一眼，一笑而过。
我不由疑惑的骂道：“你个死丫头，揣着什么坏心眼哪？给我说出来！”
玉娇调皮的笑着说：“这可是你自己骂着我，逼着我说的！我说出来了，你要是听的扎耳朵了，可不要再来骂我了！”
我有点恼怒的说：“别啰嗦，快点说！”
玉娇俏皮的眨眨眼睛：“老兄！你这么烦人说‘剩女’，是不是因为自己是老剩男呀？这就是——打骡子马惊吧？”
我不由的大怒：“你个死丫头------”
玉娇忙着摆手，大笑着说：“老兄！咱们可是说好了的，不兴再骂人了！有本事，就给我们说出道理来呀！”
我无奈的叹息着说：“剩女一词所含的贬意太重！应该理性的为它所指的，没有婚姻，家庭的大龄女性换个恰当的名称。
虽然如此称呼她们：也包涵着很多关心、鞭策、鼓励她们，去争取幸福婚姻的拳拳之心；但是其中幸灾乐祸，落井下石的戏谑之意也不能说，就是没有呀。
说句实话，不管是善意的，或是恶意的，一样的都是扭曲了我们物质、精神生活水平，快速发展到现阶段的，一个很好的社会现象。它向物质文明一样，是多少先辈人的理想和追求，它是精神文明的一部分。
不是吗？剩女群体的日益壮大，正是我们经济的发展，妇女权益得到保障和提高的具体表现啊，是应该称颂的社会实况才是呀！
即便是出于关心她们，希望她们和大家一样有美满的家庭生活，可也不能脱离了事实，反而给她们的心里增添不必要的负担。如果是这样的话，我们不是在思想上走回头路吗？
玉娇你别急：我知道，我这样说，肯定会招来一片的反对声。
但是我请要反驳我的人想一想：谁都知道，世上没有绝对完美无缺的事。婚姻的形式，怎么可能独独的就例外啊。因此，理智的想一想：一些人，一时；个别人一世找不到合适的对象而单身，甚至放弃婚姻，不就是情理中的事吗？因而我们这样数以亿记人口的大国里，有这样的一个群体，不也就是很正常的事了吗。
说实话：现在的这个社会，如果没有这样的一个群体，那反倒是真的不正常了。
比如历史上贫弱，封建愚昧的时候，就不可能有这样的一个群体。这是由于那些时候，人们根深蒂固的把年轻的女性当成是财富，而不是一个平等的人啊！因为人可以剩下来，财富怎么可能，剩下来哪；所以那时候就不可能有剩女群体。
特别是在那些贫困加混乱的时局中，就更不可能了。这都是我们真实的历史，可不是我的凭空杜撰。身边的实例说出来大家可能不知道，没有说服力；还是举几个名著里的例子吧：
你该知道《红楼梦》里，花袭人对她母亲说的这段话吧：“当日原是你们没饭吃，‘就剩我还值几两银子’，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理------。”
这就是这部伟大的，悲剧的基石吧，女孩子自己已从心里认可，她们是可以换钱的------该叫什么哪，我找不到恰当的词。你们说，花袭人有资格做剩女吗？所以，她当然成不了剩女——
第二个是贾迎春：公侯豪门的千金小姐，本不该是，被卖掉换钱的命。可是，其父世袭高官的贾赦，赖着人家的五千两银子不想给了，就不管自己娇女的死活，硬把她嫁给了人家。这和把东西卖了个好价，概不退货有何两样。这样人的女儿有做剩女的权力吗？所以，贾迎春明知道前面就是个死，可也做不了剩女啊？
第三个是妙玉：一个铁了心要做剩女的人，托着佛家的光辉，借着贾家的势力也只是如意的做了那么几年。一旦贾家势弱，便和财宝一起被抢走了。那样的社会里，冰清玉洁的妙玉没有做剩女的自由啊。这也是这部悲剧里最震撼人的一笔吧！
那样思想的男性社会里，哪来的剩女呦！
举得这几个例子，也许你会说都是文学作品里的事，和现实生活的社会事实有距离。但是你不会忘了吧，就是不久前泛起的，那阵拐卖妇女、儿童陈旧的恶风中，别说单身女性了，就是有夫之妇被他们强卖掉的有多少？
所以啊，短短几十年的时间，我们能有这样让人担心的剩女一簇的出现。正是现政府领导出的伟大成就啊。
我这么说，绝不是虚假和牵强，而是经过认真思考后得出的结论。我们谁都知道：‘江山易改，本性难移’，而向我们这样庞大的民族，几千年来形成的思想认识，能在短短的几十年里就得到了彻底的改观，这需要多么强大的，精神上的引导力和做多少实际的工作啊？
客观的说：就我知道的这些单身女性，她们即便不是同伴中的佼佼者，也必然是有相当高的思想水平，一定的工作实力和有独立自主生活能力的人。
而且有这样女儿的家庭，也肯定是个开明的，有相当经济实力，真正疼爱女儿的家庭。
更重要的是，单身生活的女性，相对多的社会，也必需是个法治严明，和谐安定，经济活跃的社会。
这三者缺一不可！
因此我想啊：个人、家庭、社会都不必为这个问题而背包袱。它实在是个我们自己值得感到欣慰的社会现象啊。
当然，我这里丝毫没有，让社会不关心她们的意思。也没有一点怂恿她们的意思！只是说明，这个问题的本质而已。希望你不要又把它曲解了，再来编排我。”
玉娇把眼一瞪：“我就是你想的这样啊！不过，你的这个观点，常人恐怕不会有，也不一定能接受。没办法，谁让你是唯一和我们鬼扎堆的人哪！”
芹丫头和两个小鬼都笑了。
我明白过来了，也不由的扑呲一乐：“你这是拐着弯的骂我，不是人呀？”
玉娇笑着问：“你自己觉得，还是吗？”
我拉起脸，呵斥道：“别打岔，让我把话说完。
说句不违心的话：现在的和谐家庭中，还是以女性的忍让和委曲求全换来的居多。如此说：那些妻管严的先生们又该跳起脚来骂我了。
可是没办法，这是事实，胡说没用啊。我记得很清楚，这三、二十年间，我家附近，知名知姓的就先后有四个妻子死在了，丈夫的拳脚下。可是我却没见过，一个丈夫是被媳妇打死的，连传说的都没有听到过。当然，《水浒传》里的武大郎除外。——
我不由不满的说：“玉娇！你怎么也象眼下，那些刻薄的人一样，把话说的这么难听！你别忘了，自己就是女性！对那些婚姻上，已经不如意的同胞，你应该给以女性特有的温情和关怀才对的呀？”
玉娇不服的说：“是她们自己好高骛远，不切实际的挑三拣四，把自己给误了的。这能怪得了谁？别人没原则的关怀，怕是更会助涨她们，不切实际的幻想，是在推波助澜——”
我被她‘人云亦云’的歪理给气乐，不由的骂道：“死丫头！你自己这么大个脑袋，就不知道用一下呀！难怪现在有这么多人，被浮躁的社会风气搅的目光短浅，竟把一些简单的事情，也弄的是非颠倒，还没羞没臊的到处瞎说。真是------”
玉娇的倔劲被我骂上来了，不服的说：“你别老用老大的牌子，训人！有本事把你正确的道理说出来，以理服人。不然就是------”
说完，坏坏的瞟了我一眼，一笑而过。
我不由疑惑的骂道：“你个死丫头，揣着什么坏心眼哪？给我说出来！”
玉娇调皮的笑着说：“这可是你自己骂着我，逼着我说的！我说出来了，你要是听的扎耳朵了，可不要再来骂我了！”
我有点恼怒的说：“别啰嗦，快点说！”
玉娇俏皮的眨眨眼睛：“老兄！你这么烦人说‘剩女’，是不是因为自己是老剩男呀？这就是——打骡子马惊吧？”
我不由的大怒：“你个死丫头------”
玉娇忙着摆手，大笑着说：“老兄！咱们可是说好了的，不兴再骂人了！有本事，就给我们说出道理来呀！”
我无奈的叹息着说：“剩女一词所含的贬意太重！应该理性的为它所指的，没有婚姻，家庭的大龄女性换个恰当的名称。
虽然如此称呼她们：也包涵着很多关心、鞭策、鼓励她们，去争取幸福婚姻的拳拳之心；但是其中幸灾乐祸，落井下石的戏谑之意也不能说，就是没有呀。
说句实话，不管是善意的，或是恶意的，一样的都是扭曲了我们物质、精神生活水平，快速发展到现阶段的，一个很好的社会现象。它向物质文明一样，是多少先辈人的理想和追求，它是精神文明的一部分。
不是吗？剩女群体的日益壮大，正是我们经济的发展，妇女权益得到保障和提高的具体表现啊，是应该称颂的社会实况才是呀！
即便是出于关心她们，希望她们和大家一样有美满的家庭生活，可也不能脱离了事实，反而给她们的心里增添不必要的负担。如果是这样的话，我们不是在思想上走回头路吗？
玉娇你别急：我知道，我这样说，肯定会招来一片的反对声。
但是我请要反驳我的人想一想：谁都知道，世上没有绝对完美无缺的事。婚姻的形式，怎么可能独独的就例外啊。因此，理智的想一想：一些人，一时；个别人一世找不到合适的对象而单身，甚至放弃婚姻，不就是情理中的事吗？因而我们这样数以亿记人口的大国里，有这样的一个群体，不也就是很正常的事了吗。
说实话：现在的这个社会，如果没有这样的一个群体，那反倒是真的不正常了。
比如历史上贫弱，封建愚昧的时候，就不可能有这样的一个群体。这是由于那些时候，人们根深蒂固的把年轻的女性当成是财富，而不是一个平等的人啊！因为人可以剩下来，财富怎么可能，剩下来哪；所以那时候就不可能有剩女群体。
特别是在那些贫困加混乱的时局中，就更不可能了。这都是我们真实的历史，可不是我的凭空杜撰。身边的实例说出来大家可能不知道，没有说服力；还是举几个名著里的例子吧：
你该知道《红楼梦》里，花袭人对她母亲说的这段话吧：“当日原是你们没饭吃，‘就剩我还值几两银子’，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理------。”
这就是这部伟大的，悲剧的基石吧，女孩子自己已从心里认可，她们是可以换钱的------该叫什么哪，我找不到恰当的词。你们说，花袭人有资格做剩女吗？所以，她当然成不了剩女——
第二个是贾迎春：公侯豪门的千金小姐，本不该是，被卖掉换钱的命。可是，其父世袭高官的贾赦，赖着人家的五千两银子不想给了，就不管自己娇女的死活，硬把她嫁给了人家。这和把东西卖了个好价，概不退货有何两样。这样人的女儿有做剩女的权力吗？所以，贾迎春明知道前面就是个死，可也做不了剩女啊？
第三个是妙玉：一个铁了心要做剩女的人，托着佛家的光辉，借着贾家的势力也只是如意的做了那么几年。一旦贾家势弱，便和财宝一起被抢走了。那样的社会里，冰清玉洁的妙玉没有做剩女的自由啊。这也是这部悲剧里最震撼人的一笔吧！
那样思想的男性社会里，哪来的剩女呦！
举得这几个例子，也许你会说都是文学作品里的事，和现实生活的社会事实有距离。但是你不会忘了吧，就是不久前泛起的，那阵拐卖妇女、儿童陈旧的恶风中，别说单身女性了，就是有夫之妇被他们强卖掉的有多少？
所以啊，短短几十年的时间，我们能有这样让人担心的剩女一簇的出现。正是现政府领导出的伟大成就啊。
我这么说，绝不是虚假和牵强，而是经过认真思考后得出的结论。我们谁都知道：‘江山易改，本性难移’，而向我们这样庞大的民族，几千年来形成的思想认识，能在短短的几十年里就得到了彻底的改观，这需要多么强大的，精神上的引导力和做多少实际的工作啊？
客观的说：就我知道的这些单身女性，她们即便不是同伴中的佼佼者，也必然是有相当高的思想水平，一定的工作实力和有独立自主生活能力的人。
而且有这样女儿的家庭，也肯定是个开明的，有相当经济实力，真正疼爱女儿的家庭。
更重要的是，单身生活的女性，相对多的社会，也必需是个法治严明，和谐安定，经济活跃的社会。
这三者缺一不可！
因此我想啊：个人、家庭、社会都不必为这个问题而背包袱。它实在是个我们自己值得感到欣慰的社会现象啊。
当然，我这里丝毫没有，让社会不关心她们的意思。也没有一点怂恿她们的意思！只是说明，这个问题的本质而已。希望你不要又把它曲解了，再来编排我。”
玉娇把眼一瞪：“我就是你想的这样啊！不过，你的这个观点，常人恐怕不会有，也不一定能接受。没办法，谁让你是唯一和我们鬼扎堆的人哪！”
芹丫头和两个小鬼都笑了。
我明白过来了，也不由的扑呲一乐：“你这是拐着弯的骂我，不是人呀？”
玉娇笑着问：“你自己觉得，还是吗？”
我拉起脸，呵斥道：“别打岔，让我把话说完。
说句不违心的话：现在的和谐家庭中，还是以女性的忍让和委曲求全换来的居多。如此说：那些妻管严的先生们又该跳起脚来骂我了。
可是没办法，这是事实，胡说没用啊。我记得很清楚，这三、二十年间，我家附近，知名知姓的就先后有四个妻子死在了，丈夫的拳脚下。可是我却没见过，一个丈夫是被媳妇打死的，连传说的都没有听到过。当然，《水浒传》里的武大郎除外。——