程真君入龙虎山。
山外的人只敢远望,不敢跟着进来。因为环山二十四炁灵境并没有消失,程真君只是穿过了法炁,并没有将其毁灭。法炁依旧在缓缓转动着,守卫着龙虎山。而山外之人可没有信心能像衍化真君那般闲庭信步的走进去。
山内之人则大乱。
山内有许多从山外迁来的张氏族人,也有很多的未被赐姓以及收入天师府的外门弟子,这些人受到山门的保护,在二十四炁笼罩范围内,但不在三光五霞之中,光霞只拱卫着天师府。
这些人看到那尊生着三个头颅、张牙舞爪的大狮子驮着那位仿佛龙虎山克星一般的年轻道士进山,反应不一而足。
有修为的或者对衍化真君历来的事迹有所听说和了解的,倒还好,尚能维持最基本的理智,一个个待在原地不敢动弹,生怕自己的一举一动会引来真君的误解。
但那些没有修为的凡人,或者才踏入修行路的小修士,他们视张家为天,视龙虎山为圣,他们并不怎麽了解外面的修行界,也就不太了解这个闯入山中的道士。他们只知道,在二十年前攻山,并立下八百里圈禁山界的,就是这个人,是龙虎山最大的敌人。此时见这个魔头强行闯入山中,登时惊惧不已,口中喊着诸如「魔王来了!」、「大魔王又来了!」之类的话,慌不择路的在龙虎山中毫无目的的逃窜,也不知他们到底要逃到哪里去。
看着这样一番混乱场景,道士也不禁摇头。
相比较於整个龙虎山而言,天师府是不大,但再不大,也是仙家府邸,把这些人都收纳进去也是全无问题。可天师府却没有这麽做。他们是认为自己闯不过二十四炁?是认为自己就算进来了也不会伤害这些人?还是压根觉得这些人就并不重要,怕这些外姓乱了天师府的体统?
不过,这样也好,反而有助於自己接下来的计划。
程心瞻没有理会那些小修与凡人,继续乘狮往天师府方向飞去,往那一片五色光霞中飞去。
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这是他第二次进入到龙虎山内。第一次来,是龙虎山宁愿延期龙虎法会都要等他,他是天师府的座上宾。而这一次,龙虎山鸡飞狗跳,天师府噤若寒蝉,启用层层法禁,害怕他的到来。五色光霞按五行方位排布,道士从东边山门进来,因此拦在面前的是一片青色木属霞光。道士没有任何犹豫,乘狮入内。
「呼!」
才踏入青色光霞中,道士便见眼前之景骤生变化,青色烟霞在一瞬间全部化作猛烈的赤色火光,衍生出一片无边无际的火海,有无穷的光与热扑面而来。
道士感受到了仙火的力量。
木生火,原来是这样的变化吗?
霞光变得突兀,但道士却没有被打个措手不及,他神情上没有什麽太大变化。只见他屈指一弹,弹出一粒光点,这粒光点变作了一个巨大的莲台,飞到狮子的脚下,莲台内有玄黄之气逸散出来,然後化作了一个透明的灵力法罩,将道士以及他的坐骑和侍徒全部笼罩在内。
这玄黄之气并不只是地肺玄黄气,乃是他这近十年来,梳理自身罡煞所得,专门从「黄极正戊煞」、「都天流己煞」、「沃野丰登煞」、「玄幽牝母煞」这四种纯土类意象的地煞里提取出来相应的阴阳法炁,然後再将之合炼,从而得到的一种灵炁。之所以选这四样,是因为他觉得这四类地煞刚好凑成了太阳、太阴、少阳、少阴四种法韵,能较好地代表大地意蕴。这道法炁经过了他地仙仙元的精粹与炼化後,虽说如果像叫「仙火」、「仙雷」这般的叫上一声「仙土」,那是显得有些怪怪的,但就本质上来说,这确实是一种仙境层次的土属灵炁了。
仙火遇上仙土,火生土,因此道士的灵罩非但没有被磨灭,反而是受到滋养,变得愈发精纯灵胜。
狮子先是被扑面而来的仙火吓到,现下见状又是咧嘴一笑,随即脚踩莲花继续前行。
不过,便在这时,眼前景象又生变化,赤霞重新变作了青霞,丝丝缕缕的霞丝烟气化生出来,像是疯涨的草木根须,直往道士变出的土属灵罩上扎。
於是道士看明白了,这片五色霞光不像是二十四炁那样单打独斗,而是在时时变化。面对来人,先以东方生机勃发之木为遮掩,实际木内藏有火种,然後木生火,瞬间转化为五行中杀伐最盛的火,以此诛敌。现在,仙火为自己的仙土所阻拦,於是又立即变回了木,要以木克土了。
祖天师留下来的木炁同样是仙境力量。道士笑了笑,心念一动,於是黄莲变白莲,汹涌而炽烈的三昧真火喷发出来,形成了一个新的灵罩。
此时木生火。木须般的霞丝又成了真火的养分。
霞光紧跟变化,木光变水光,黑色的神霞仿佛乌云般涌来,又像是夜间翻腾的大海。
是要水克火。
紧随其後,白莲变青莲——道士从人参果树那里得到的馈赠,品质高到顶天的木属力量。
转而水生木。
於是黑霞变白霞,锐利的庚金之气扑面而来。
乃为金克木。
几乎是在黑霞变白霞的同时,莲花也变了,青莲变黑莲,他已经完全摸清了霞光变化的规律。他自然也有仙境层次的水属力量,源自於冰雪宫的太阴秘藏,来自於天地间的诸般水属罡煞,也来自於龙。
此时,金生水。
然後白霞又变黄霞,想要以土克水。
同时黑莲变作金莲。而道士的仙境金属力量并非来自於外物,乃是发源於他对不朽金性的追求与参悟。於是又变成了土生金。
然後霞光再变为火,莲台再变回土。如此,五行已经遍历。
而就在五行遍历之後,霞光又突兀从赤变作了黑,火霞陡然化为水霞,如天河洪溢,浩浩荡荡,呈塌天之势,来淹道士的土莲。看上去是要以水反克土。
「五行相侮?」
道士挑眉,随即又是一笑。这时,他索性把五行同出,构筑出一朵五色莲台。浩荡水霞淹来,这时,水生木,莲台木气勃发,木又生火,火气旺盛,继而引来水霞浇灌,这是在借用水霞的力量消磨水霞,亦可称之为「五行克化」。
水霞见不能起效,於是再变木、再变火,乃至又经历了一遍五行,但拿霞中之莲还是没有任何办法。而接下来,「生克」、「相乘」、「相侮」、「制化」、「胜复」、「合化」、「颠倒」、「相济相资」、「亢害承制」等等变化,在霞光与莲台之间交替上演。
同时,又因为道士愈发游刃有余,做出的反应越来越快,几乎是霞光变化的同时他也就做出了应对之策,这又反过来导致霞光只得紧跟做出新的变化。於是,在天师府内之人与龙虎山外之人看来,那片五色霞光一直是在极速闪烁,而且越来越快,叫人看不清那里面的一切。
不过,这些变化并没有持续太久,约只半刻钟的功夫,那一片五光十色的云霞忽然又平静下来,恢复如初,各安方位。真君乘狮也刚好走出了东方青霞,踏足於中央黄霞之上。
府内为之死寂,山外为之欢呼。
是了,满天下谁能跟真君比法五行?
可紧跟下一刻,府内希望又起,山外笑容凝固。
原来,就在狮驾走出东方青色光霞、踏上中央黄色光霞的那一瞬间,真君狮驾忽然越过了整片黄霞,当然也就跳过了位於黄霞中央的天师府,直接出现在了对面西方的白色云霞上,像是被直接挪移了过去。从观感上看,仿佛光霞拱卫的天师府神圣而不可冒犯,可观而不可踏足。「土生金,方位五行,乾坤挪移?」
道士感到有些意外,他本以为五炁关卡已经结束,要直面三光了,没想到竟还有这麽一道变化在。如此看来,祖天师真是学究天人。
「走。」
道士拍了拍狮子,待狮子转过身来後,又示意它再走一次。
狮子自然乖乖听话,要是老爷不嫌丢人被大阵再次挪移回来,它就更不担心了。
而这次,在狮子迈步之前,道士又伸手一点,其指尖处飞出一道灵光,狮子脚下的五彩莲台光华一闪,又重新变作了黄色。
狮子迈步,莲台自行跟随,离开了西边白色云霞,重新踏足在中央黄色霞光上。此时,只见狮子脚下的莲台大放光芒,急促的闪烁着,仿佛是在对抗着什麽。而结果就是,莲台并未被挪移走,而是稳稳托着狮子,一步步往黄霞中央进发。
狮子觉得有趣,把一只头颅低下,仔细地去望,去观察莲台,可它却完全看不明白。
同样,也在莲台承托范围内的龙女也在低头观察,一副若有所思的样子。
「厚水,你看明白了吗?」
狮子背上,道士见龙女看得仔细,便顺嘴问了一句。
「依弟子拙见,好像是师尊施展的遁地法和虚空法在起作用,抵消了大阵黄炁的挪移之力。」道士满意地点点头,回答,
「是缩地成寸和先天土遁。祖天师道行高深,为师用的也是笨方法——无论大阵要把为师挪移到哪里去,我只需要在回来的时候走比大阵挪移的距离更远一步就好。等你的根基夯实了、道论读得多了,我便把这两道法门传授於你。」
「多谢师尊!」
龙女高兴应下了。
於是,脚下莲台闪烁,与大阵灵禁角力,但狮子走的是稳稳当当,驮着道士往黄霞深处进发。
眼见这一幕,天师府内仿佛死水,龙虎山外呼声震天。
现在,挡在天师府之外的,就只有三团耀眼光华了。便在这时,便在道士即将乘狮越过天师府门——那座匾题「嗣汉天师府」、楹曰「麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家」的万古府门时,三道光华忽然动了。
首先,三道光华急剧收缩,把一切神光内敛,显露出了本相原形,正是祖天师遗留人世的三大至宝:
阳平治都功印、三五斩邪雄剑、太上三五正一盟威宝籙。
前两者,道士都已经见过的,甚至都已经交手过了,唯有最後一张宝籙,他这还是第一次见到。
宝籙黄纸而朱字,此时被大阵法力催化,变得有等人高,仿佛幡旗一般在空中飘扬。这便是有天下第一神籙美名的太上三五正一盟威宝籙,乃是正一道的根本所在。
正一弟子在入门之後都要受籙,级别不同,年份不同,而眼前此道神籙便是所有正一籙的老祖宗,是当年祖天师用过的籙。只是在修行界,一般是把符纸、法籙以及法宝,这三样是分开看待的。因为法宝可以助人杀敌,可以护身卫道,可以晋阶传世。而符纸,一开始是用来祈晴祷雨、请神驱鬼所用,在本质上类似於一种表明身份的信条凭证。後来虽也用於斗法,但却需要即用即画或是即画即用,用过一次就没了,想用就得重画,颇为不便,没有法宝好用,在攻伐威力上也不如法宝。
至於法籙,可以简单把法籙理解为印,符纸就是印文,是法籙的产物。法籙是沟通神灵与天地灵气的凭证,本质上没有攻伐之效,更多的是承载道意法韵。如果说像符一样,硬要用於斗法或者辅助斗法,倒也可以,但只有两种用途,一者为请神,一者为聚灵,就像道士的上清籙便是如此。
正一籙、上清籙、灵宝籙,三山法籙大名鼎鼎,但本质用途都是用来沟通神灵、传承道意、摄食灵气以及精粹法力这些,除却上清存神法有些特殊,上清籙可以外祭显神,但就一般而言,法籙都不会直接用来斗法的。也正是因为这个原因,所以天师三宝中,宝籙的名头远远不及印剑响亮。
只不过,祖天师飞升时把此籙留下,言说印剑乃外物,可以斩邪除魔,唯有符籙是修行根本,不可轻待。祖天师还说,这张符籙可以视为正一法术的根本道书,所有法门都记载其上,倘若後世子孙受困於大道法理不得其解时,可以回过头来钻研此籙,一定可以找到满意的答案。
只不过,从眼下情形来看,祖天师的後世子孙们,恐怕没有把他老人家的祖训听进心里。每逢棘手之事,所想都不是大道正理之法,走的都是歪门邪道,甚至连天师之印也成了他们作恶的帮手。
而在此时此刻,程真君最拿不准的,其实也就是这张太上三五正一盟威宝籙。剑无非锋利,印无非封镇,却不知这宝籙将要扮演的又是何等角色,发挥何等功效?
山外的人只敢远望,不敢跟着进来。因为环山二十四炁灵境并没有消失,程真君只是穿过了法炁,并没有将其毁灭。法炁依旧在缓缓转动着,守卫着龙虎山。而山外之人可没有信心能像衍化真君那般闲庭信步的走进去。
山内之人则大乱。
山内有许多从山外迁来的张氏族人,也有很多的未被赐姓以及收入天师府的外门弟子,这些人受到山门的保护,在二十四炁笼罩范围内,但不在三光五霞之中,光霞只拱卫着天师府。
这些人看到那尊生着三个头颅、张牙舞爪的大狮子驮着那位仿佛龙虎山克星一般的年轻道士进山,反应不一而足。
有修为的或者对衍化真君历来的事迹有所听说和了解的,倒还好,尚能维持最基本的理智,一个个待在原地不敢动弹,生怕自己的一举一动会引来真君的误解。
但那些没有修为的凡人,或者才踏入修行路的小修士,他们视张家为天,视龙虎山为圣,他们并不怎麽了解外面的修行界,也就不太了解这个闯入山中的道士。他们只知道,在二十年前攻山,并立下八百里圈禁山界的,就是这个人,是龙虎山最大的敌人。此时见这个魔头强行闯入山中,登时惊惧不已,口中喊着诸如「魔王来了!」、「大魔王又来了!」之类的话,慌不择路的在龙虎山中毫无目的的逃窜,也不知他们到底要逃到哪里去。
看着这样一番混乱场景,道士也不禁摇头。
相比较於整个龙虎山而言,天师府是不大,但再不大,也是仙家府邸,把这些人都收纳进去也是全无问题。可天师府却没有这麽做。他们是认为自己闯不过二十四炁?是认为自己就算进来了也不会伤害这些人?还是压根觉得这些人就并不重要,怕这些外姓乱了天师府的体统?
不过,这样也好,反而有助於自己接下来的计划。
程心瞻没有理会那些小修与凡人,继续乘狮往天师府方向飞去,往那一片五色光霞中飞去。
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这是他第二次进入到龙虎山内。第一次来,是龙虎山宁愿延期龙虎法会都要等他,他是天师府的座上宾。而这一次,龙虎山鸡飞狗跳,天师府噤若寒蝉,启用层层法禁,害怕他的到来。五色光霞按五行方位排布,道士从东边山门进来,因此拦在面前的是一片青色木属霞光。道士没有任何犹豫,乘狮入内。
「呼!」
才踏入青色光霞中,道士便见眼前之景骤生变化,青色烟霞在一瞬间全部化作猛烈的赤色火光,衍生出一片无边无际的火海,有无穷的光与热扑面而来。
道士感受到了仙火的力量。
木生火,原来是这样的变化吗?
霞光变得突兀,但道士却没有被打个措手不及,他神情上没有什麽太大变化。只见他屈指一弹,弹出一粒光点,这粒光点变作了一个巨大的莲台,飞到狮子的脚下,莲台内有玄黄之气逸散出来,然後化作了一个透明的灵力法罩,将道士以及他的坐骑和侍徒全部笼罩在内。
这玄黄之气并不只是地肺玄黄气,乃是他这近十年来,梳理自身罡煞所得,专门从「黄极正戊煞」、「都天流己煞」、「沃野丰登煞」、「玄幽牝母煞」这四种纯土类意象的地煞里提取出来相应的阴阳法炁,然後再将之合炼,从而得到的一种灵炁。之所以选这四样,是因为他觉得这四类地煞刚好凑成了太阳、太阴、少阳、少阴四种法韵,能较好地代表大地意蕴。这道法炁经过了他地仙仙元的精粹与炼化後,虽说如果像叫「仙火」、「仙雷」这般的叫上一声「仙土」,那是显得有些怪怪的,但就本质上来说,这确实是一种仙境层次的土属灵炁了。
仙火遇上仙土,火生土,因此道士的灵罩非但没有被磨灭,反而是受到滋养,变得愈发精纯灵胜。
狮子先是被扑面而来的仙火吓到,现下见状又是咧嘴一笑,随即脚踩莲花继续前行。
不过,便在这时,眼前景象又生变化,赤霞重新变作了青霞,丝丝缕缕的霞丝烟气化生出来,像是疯涨的草木根须,直往道士变出的土属灵罩上扎。
於是道士看明白了,这片五色霞光不像是二十四炁那样单打独斗,而是在时时变化。面对来人,先以东方生机勃发之木为遮掩,实际木内藏有火种,然後木生火,瞬间转化为五行中杀伐最盛的火,以此诛敌。现在,仙火为自己的仙土所阻拦,於是又立即变回了木,要以木克土了。
祖天师留下来的木炁同样是仙境力量。道士笑了笑,心念一动,於是黄莲变白莲,汹涌而炽烈的三昧真火喷发出来,形成了一个新的灵罩。
此时木生火。木须般的霞丝又成了真火的养分。
霞光紧跟变化,木光变水光,黑色的神霞仿佛乌云般涌来,又像是夜间翻腾的大海。
是要水克火。
紧随其後,白莲变青莲——道士从人参果树那里得到的馈赠,品质高到顶天的木属力量。
转而水生木。
於是黑霞变白霞,锐利的庚金之气扑面而来。
乃为金克木。
几乎是在黑霞变白霞的同时,莲花也变了,青莲变黑莲,他已经完全摸清了霞光变化的规律。他自然也有仙境层次的水属力量,源自於冰雪宫的太阴秘藏,来自於天地间的诸般水属罡煞,也来自於龙。
此时,金生水。
然後白霞又变黄霞,想要以土克水。
同时黑莲变作金莲。而道士的仙境金属力量并非来自於外物,乃是发源於他对不朽金性的追求与参悟。於是又变成了土生金。
然後霞光再变为火,莲台再变回土。如此,五行已经遍历。
而就在五行遍历之後,霞光又突兀从赤变作了黑,火霞陡然化为水霞,如天河洪溢,浩浩荡荡,呈塌天之势,来淹道士的土莲。看上去是要以水反克土。
「五行相侮?」
道士挑眉,随即又是一笑。这时,他索性把五行同出,构筑出一朵五色莲台。浩荡水霞淹来,这时,水生木,莲台木气勃发,木又生火,火气旺盛,继而引来水霞浇灌,这是在借用水霞的力量消磨水霞,亦可称之为「五行克化」。
水霞见不能起效,於是再变木、再变火,乃至又经历了一遍五行,但拿霞中之莲还是没有任何办法。而接下来,「生克」、「相乘」、「相侮」、「制化」、「胜复」、「合化」、「颠倒」、「相济相资」、「亢害承制」等等变化,在霞光与莲台之间交替上演。
同时,又因为道士愈发游刃有余,做出的反应越来越快,几乎是霞光变化的同时他也就做出了应对之策,这又反过来导致霞光只得紧跟做出新的变化。於是,在天师府内之人与龙虎山外之人看来,那片五色霞光一直是在极速闪烁,而且越来越快,叫人看不清那里面的一切。
不过,这些变化并没有持续太久,约只半刻钟的功夫,那一片五光十色的云霞忽然又平静下来,恢复如初,各安方位。真君乘狮也刚好走出了东方青霞,踏足於中央黄霞之上。
府内为之死寂,山外为之欢呼。
是了,满天下谁能跟真君比法五行?
可紧跟下一刻,府内希望又起,山外笑容凝固。
原来,就在狮驾走出东方青色光霞、踏上中央黄色光霞的那一瞬间,真君狮驾忽然越过了整片黄霞,当然也就跳过了位於黄霞中央的天师府,直接出现在了对面西方的白色云霞上,像是被直接挪移了过去。从观感上看,仿佛光霞拱卫的天师府神圣而不可冒犯,可观而不可踏足。「土生金,方位五行,乾坤挪移?」
道士感到有些意外,他本以为五炁关卡已经结束,要直面三光了,没想到竟还有这麽一道变化在。如此看来,祖天师真是学究天人。
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而这次,在狮子迈步之前,道士又伸手一点,其指尖处飞出一道灵光,狮子脚下的五彩莲台光华一闪,又重新变作了黄色。
狮子迈步,莲台自行跟随,离开了西边白色云霞,重新踏足在中央黄色霞光上。此时,只见狮子脚下的莲台大放光芒,急促的闪烁着,仿佛是在对抗着什麽。而结果就是,莲台并未被挪移走,而是稳稳托着狮子,一步步往黄霞中央进发。
狮子觉得有趣,把一只头颅低下,仔细地去望,去观察莲台,可它却完全看不明白。
同样,也在莲台承托范围内的龙女也在低头观察,一副若有所思的样子。
「厚水,你看明白了吗?」
狮子背上,道士见龙女看得仔细,便顺嘴问了一句。
「依弟子拙见,好像是师尊施展的遁地法和虚空法在起作用,抵消了大阵黄炁的挪移之力。」道士满意地点点头,回答,
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「多谢师尊!」
龙女高兴应下了。
於是,脚下莲台闪烁,与大阵灵禁角力,但狮子走的是稳稳当当,驮着道士往黄霞深处进发。
眼见这一幕,天师府内仿佛死水,龙虎山外呼声震天。
现在,挡在天师府之外的,就只有三团耀眼光华了。便在这时,便在道士即将乘狮越过天师府门——那座匾题「嗣汉天师府」、楹曰「麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家」的万古府门时,三道光华忽然动了。
首先,三道光华急剧收缩,把一切神光内敛,显露出了本相原形,正是祖天师遗留人世的三大至宝:
阳平治都功印、三五斩邪雄剑、太上三五正一盟威宝籙。
前两者,道士都已经见过的,甚至都已经交手过了,唯有最後一张宝籙,他这还是第一次见到。
宝籙黄纸而朱字,此时被大阵法力催化,变得有等人高,仿佛幡旗一般在空中飘扬。这便是有天下第一神籙美名的太上三五正一盟威宝籙,乃是正一道的根本所在。
正一弟子在入门之後都要受籙,级别不同,年份不同,而眼前此道神籙便是所有正一籙的老祖宗,是当年祖天师用过的籙。只是在修行界,一般是把符纸、法籙以及法宝,这三样是分开看待的。因为法宝可以助人杀敌,可以护身卫道,可以晋阶传世。而符纸,一开始是用来祈晴祷雨、请神驱鬼所用,在本质上类似於一种表明身份的信条凭证。後来虽也用於斗法,但却需要即用即画或是即画即用,用过一次就没了,想用就得重画,颇为不便,没有法宝好用,在攻伐威力上也不如法宝。
至於法籙,可以简单把法籙理解为印,符纸就是印文,是法籙的产物。法籙是沟通神灵与天地灵气的凭证,本质上没有攻伐之效,更多的是承载道意法韵。如果说像符一样,硬要用於斗法或者辅助斗法,倒也可以,但只有两种用途,一者为请神,一者为聚灵,就像道士的上清籙便是如此。
正一籙、上清籙、灵宝籙,三山法籙大名鼎鼎,但本质用途都是用来沟通神灵、传承道意、摄食灵气以及精粹法力这些,除却上清存神法有些特殊,上清籙可以外祭显神,但就一般而言,法籙都不会直接用来斗法的。也正是因为这个原因,所以天师三宝中,宝籙的名头远远不及印剑响亮。
只不过,祖天师飞升时把此籙留下,言说印剑乃外物,可以斩邪除魔,唯有符籙是修行根本,不可轻待。祖天师还说,这张符籙可以视为正一法术的根本道书,所有法门都记载其上,倘若後世子孙受困於大道法理不得其解时,可以回过头来钻研此籙,一定可以找到满意的答案。
只不过,从眼下情形来看,祖天师的後世子孙们,恐怕没有把他老人家的祖训听进心里。每逢棘手之事,所想都不是大道正理之法,走的都是歪门邪道,甚至连天师之印也成了他们作恶的帮手。
而在此时此刻,程真君最拿不准的,其实也就是这张太上三五正一盟威宝籙。剑无非锋利,印无非封镇,却不知这宝籙将要扮演的又是何等角色,发挥何等功效?
